【中国传世名画鉴赏】从《天王送子图》、《捣练图》中体悟“吴风张韵”
小伙伴们，新的学期开始啦，适应学习的节奏了吗？什么？还没有？莫慌莫慌，就从和小中一起学习开始调整吧~~~
上一讲我们从《历代帝王图》、《文姬归汉图》中学习了情态对比；今天这一讲，小中为你介绍：吴风张韵。
吴风张韵
走进名家
我们中国古代有六圣之说，他们是：史圣司马迁、书圣王羲之、医圣张仲景、诗圣杜甫、草圣张芝、画圣吴道子。
吴道子，画史尊称画圣，又名道玄，汉族，阳翟（今河南禹州）人。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。他独创的宗教图像样式被称为“吴家样”。
美术史上有一个说法“吴带当风，曹衣出水”。“曹衣出水”指的是北齐画家曹仲达，但是很可惜的是关于“曹衣出水”并没有作品流传下来。而“吴带当风”则指画圣吴道子，也就是小中今天为您讲述的主人公之一。
走进名画
《天王送子图》
此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。
此图分为两段。我们首先来看第一段：画中两位天神正试图拖住奔驰的瑞兽，气氛紧张。天王神态威严，双手按膝，密切注视眼前的瑞兽。此处天王和瑞兽之间的紧张关系成为前段画面的中心，天王的严肃凝视与瑞兽的咆哮欲行形成强烈的对立，紧张的氛围大有一触即发之势，扣人心弦。
后一段则绘制了净饭王抱持婴儿正稳步前行中，摩诃波阇波提夫人拱手相随，后面一侍者肩扇在后。谦卑的鬼神作跪伏礼拜状，来迎接释迦牟尼佛的到来。无能胜明王一见佛祖便低眉跪拜，衬托出新生婴儿的无限尊贵。
此幅画作可分三点来看。一：传神写照。画面中所有人物都活灵活现，各尽其妙。二：佛教文化与中国文化的融合。吴道子所创作的“吴家样”是一种融合了古印度与中原地区的样式。三：线条沉厚，书法用笔。吴道子的用笔被称为“莼菜条”，线条富于运动感与节奏感，使画面气氛统一。
在介绍下一位画家之前
小中先来问问你
提到唐代
你会想起什么呢？
大唐盛世？
唐太宗李世民？
还是《大唐荣耀》？
不不不
这些都不是
小中想到的是——仕女画
提起仕女画
下面就和小中一起了解一下
善绘贵族仕女的张萱吧
走进名家
盛唐时期，还有另外一位知名画家叫做张萱，他的作品被称为“张家样”。
张萱，汉族，长安(今西安)人，唐代画家，开元(713-741)年间可能任过宫廷画职。以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称。历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。
走进名画
《捣练图》
此图描绘了唐代城市妇女在捣练、理线、熨平、缝制劳动操作时的情景。画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，使人看出扯绢时用力的微微后退后仰，表现出作者的观察入微。其线条工细遒劲，设色富丽，其"丰肥体"的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。
《虢国夫人游春图》
这张画虽题为“游春”却并没有提到与春有关的任何景象。这是本画的一大特点，画家使用了一种“绣罗衣裳照暮春”的手法。人物身着轻薄的春衫，勾线细腻流畅，不同的色彩相呼应，加上人与马轻松的动势，使我们感受到暮春时节春光明媚、鸟语花香的春天气息。
图中的哪一个是虢国夫人呢？对于这个问题学者们存在很大的争议。虢国夫人身份高贵，所骑之马应与众不同。我们来看打头的这匹马：虎纹马鞍，柔顺的鬃毛，脖子上的绒球无一不在昭示着它的与众不同。马上之人似为男性，在唐代，女子穿男装为普遍现象，虢国夫人十分洒脱，身着男装正符合她不羁的性格，所以很大一部分认为“他”正是虢国夫人。
《虢国夫人游春图》的价值，不仅在于它的高超技巧，以及它对真实历史人物和真实风俗图景的生动描绘，更在于它从特定角度显示了一个伟大艺术时代的风貌，以及那个时代精神的某种姿神。
当当当当
又到了课堂检测时间啦
快来看看你掌握了多少吧
01
《虢国夫人游春图》第一个字怎么读？
点击空白处查看答案
[guó]
02
“吴带当风”指的是哪位画家？
点击空白处查看答案
吴道子
（这是一道送分题呀）
03
张萱以善绘什么而闻名？
点击空白处查看答案
贵族仕女
04
图片分别为哪两位大家？
点击空白处查看答案
左：张萱
右：吴道子
你答对了几道题呢？
优秀的小伙伴可是都答对了哦！
美术是世界文化的一部分，画笔勾勒、色彩搭配体现了笔者的聪明才智。美术伴随着社会的发展而发展，从不同角度反映社会生活，净化我们的心灵世界。
小伙伴们，快快跟随小中的脚步一起学习中国传统美术吧。
嘘！悄悄告诉可爱的你，下一期为你讲述：簪花仕女（上）。
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